Safo de Lesbos, foi uma poetisa grega nascida por volta do ano de 620 a.C em Eresso, pequena vila próxima de Mitilene, capital da ilha grega de Lesbos, nordeste do mar Egeu, situada diante da costa da Anatólia. A maior poetisa lírica da Antiguidade e conhecida como a Vénus de Lesbos, famosa pelas declamações de seus poemas, em reuniões sociais de mulheres de boa família, costume comum nessa ilha grega. Filha de família rica, ainda jovem deixou a sua pequena cidade natal para morar em Mitilene, onde estudou dança, retórica e poética, estudos então, permitidos para as mulheres da aristocracia.
Segundo afirmam várias crónicas, preferiu perder as benesses a que tinha direito para, então, desenvolver a sua vida com liberdade e envolveu-se com o jovem Alceu, poeta e desafecto político do ditador. Por isso acabou por ser exilada na cidade de Pirra, embora acusada de envolvimento contra o governo do ditador Pítaco, o mesmo que seria depois incluído na lista de Os Sete Sábios da Grécia, coisa improvável pois Safo nunca demonstrou envolvimento político nos seus poemas.
Depois de voltar para Mitilene, não demorou a ser exilada de novo, desta vez na Sicília, onde se casou com milionário Kercolas, próspero habitante da ilha de Andros. Com este rico esposo teve uma filha e, pouco depois, ficou viúva. Rica deixou a Sicília e voltou para Mitilene, Lesbos, onde viveu a maior parte de sua vida. Na capital da ilha fundou um colégio para meninas da alta sociedade, onde ensinava música, poesia e dança. Tornou-se líder de uma das sociedades informais que reunia as chamadas de hetairas, que em grego significa companheiras. Elas entretinham-se sobretudo com a composição e a declamação de poemas, e formaram um grande número de admiradoras da mestra. Com as notícias na cidade sobre actos e costumes adoptados na sua escola, os pais começaram a retirar as suas filhas da escola e rapidamente e a escola fechou. A sua hetaira favorita, Átis, por quem sentia paixão maior, foi uma das primeiras a sair, retirada pelos pais. Deste episódio compôs o Adeus a Átis, considerada até hoje como um dos mais perfeitos versos líricos de todos os tempos, tornando-se imortal através dos séculos. Ela teria dito que irremediavelmente, como à noite estrelada segue a rosada aurora, a morte segue todo o ser vivo até que finalmente o alcança... e morreu em Mitilene, em 570 a. C., onde viveu a maior parte de sua vida.
Não se sabe exactamente como os seus poemas circularam entre os seus contemporâneos e nos três ou quatro séculos que se seguiram. Sabe-se, entretanto, que no século III a. C. os eruditos alexandrinos reuniram a sua obra em aproximadamente dez livros escritos em papiros, mas essa edição não sobreviveu aos desmandos pseudo-moralísticos da Idade Média, por causa das suas históricas atitudes pessoais. Esta brilhante poetisa foi condenada pelo famigerado fanatismo moralístico-religioso através dos séculos, e por volta do século XI, toda a sua obra conhecida, inclusive a contida nos volumes publicados em pergaminhos, Alexandria, foi queimada por ordem da Igreja.
Acidentalmente, no final do século XIX, arqueólogos britânicos descobriram, por acaso, em Oxorinco, sarcófagos envoltos em tiras de pergaminho, onde estavam ainda legíveis cerca de seiscentos de seus versos, o bastante para reconhecê-la como a maior poetisa lírica da Antiguidade. Comparada ao seu contemporâneo Alceu, para alguns o seu amante na juventude, e Arquíloco, a sua obra praticamente não continha referências políticas, característica frequentemente encontrada nos versos de Alceu, por exemplo. Escrevia em linguagem simples, de forma concisa e directa, sobre assuntos pessoais: amores, ciúmes e rivalidades que surgiam entre as mulheres com quem se reunia, e as relações com o seu irmão Charaxo. Reflexiva, discorria com tranquilidade sobre os próprios êxtases e sofrimentos, sem que isso reduzisse o impacto emocional dos seus poemas.
Como poetisa defendeu o amor nos seus trabalhos e deu origem ao termo safismo, depois conhecido como lesbianismo. A primeira mulher a fazer poesia de alta qualidade na história da cultura ocidental, a sua importância foi tanta que Platão a denominou de A décima musa. Lembrar que, pela mitologia grega, eram nove as musas, filhas de Júpiter e Mnemosine, e cada uma delas possuía um atributo especial em artes, habilidades ou conhecimentos.
Adaptado de SóBiografias
Segundo afirmam várias crónicas, preferiu perder as benesses a que tinha direito para, então, desenvolver a sua vida com liberdade e envolveu-se com o jovem Alceu, poeta e desafecto político do ditador. Por isso acabou por ser exilada na cidade de Pirra, embora acusada de envolvimento contra o governo do ditador Pítaco, o mesmo que seria depois incluído na lista de Os Sete Sábios da Grécia, coisa improvável pois Safo nunca demonstrou envolvimento político nos seus poemas.
Depois de voltar para Mitilene, não demorou a ser exilada de novo, desta vez na Sicília, onde se casou com milionário Kercolas, próspero habitante da ilha de Andros. Com este rico esposo teve uma filha e, pouco depois, ficou viúva. Rica deixou a Sicília e voltou para Mitilene, Lesbos, onde viveu a maior parte de sua vida. Na capital da ilha fundou um colégio para meninas da alta sociedade, onde ensinava música, poesia e dança. Tornou-se líder de uma das sociedades informais que reunia as chamadas de hetairas, que em grego significa companheiras. Elas entretinham-se sobretudo com a composição e a declamação de poemas, e formaram um grande número de admiradoras da mestra. Com as notícias na cidade sobre actos e costumes adoptados na sua escola, os pais começaram a retirar as suas filhas da escola e rapidamente e a escola fechou. A sua hetaira favorita, Átis, por quem sentia paixão maior, foi uma das primeiras a sair, retirada pelos pais. Deste episódio compôs o Adeus a Átis, considerada até hoje como um dos mais perfeitos versos líricos de todos os tempos, tornando-se imortal através dos séculos. Ela teria dito que irremediavelmente, como à noite estrelada segue a rosada aurora, a morte segue todo o ser vivo até que finalmente o alcança... e morreu em Mitilene, em 570 a. C., onde viveu a maior parte de sua vida.
Não se sabe exactamente como os seus poemas circularam entre os seus contemporâneos e nos três ou quatro séculos que se seguiram. Sabe-se, entretanto, que no século III a. C. os eruditos alexandrinos reuniram a sua obra em aproximadamente dez livros escritos em papiros, mas essa edição não sobreviveu aos desmandos pseudo-moralísticos da Idade Média, por causa das suas históricas atitudes pessoais. Esta brilhante poetisa foi condenada pelo famigerado fanatismo moralístico-religioso através dos séculos, e por volta do século XI, toda a sua obra conhecida, inclusive a contida nos volumes publicados em pergaminhos, Alexandria, foi queimada por ordem da Igreja.
Acidentalmente, no final do século XIX, arqueólogos britânicos descobriram, por acaso, em Oxorinco, sarcófagos envoltos em tiras de pergaminho, onde estavam ainda legíveis cerca de seiscentos de seus versos, o bastante para reconhecê-la como a maior poetisa lírica da Antiguidade. Comparada ao seu contemporâneo Alceu, para alguns o seu amante na juventude, e Arquíloco, a sua obra praticamente não continha referências políticas, característica frequentemente encontrada nos versos de Alceu, por exemplo. Escrevia em linguagem simples, de forma concisa e directa, sobre assuntos pessoais: amores, ciúmes e rivalidades que surgiam entre as mulheres com quem se reunia, e as relações com o seu irmão Charaxo. Reflexiva, discorria com tranquilidade sobre os próprios êxtases e sofrimentos, sem que isso reduzisse o impacto emocional dos seus poemas.
Como poetisa defendeu o amor nos seus trabalhos e deu origem ao termo safismo, depois conhecido como lesbianismo. A primeira mulher a fazer poesia de alta qualidade na história da cultura ocidental, a sua importância foi tanta que Platão a denominou de A décima musa. Lembrar que, pela mitologia grega, eram nove as musas, filhas de Júpiter e Mnemosine, e cada uma delas possuía um atributo especial em artes, habilidades ou conhecimentos.
Adaptado de SóBiografias
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