Abū-Mansūr Qatrān-i Tabrīzī, real poeta iraniano, viveu entre 1009 e 1072.
Natural de Shadi-abad , próximo de Tabriz, no Azerbeijão, antigo território persa, ele foi o mais famoso panegirista do seu tempo no Irão. O seu nome completo, segundo um velho manuscrito escrito pela famoso poeta Anvari Abivardi (529 Hijra cerca de 60 anos depois da morte de Qatrân) é Abu Mansur Qatran al-Jili al-Azerbaijani. Al-Jili identificaria as suas raízes ancestrais de Gilan embora tivesse nascido em Shadiabad. Qatrân identifica-se também como parte da classe dos Dehqan.
Segundo Jan Rypka “Ele canta elogios a trinta patrões. O seu trabalho tem interessado os historiadores, pois em muitos casos Qatrân tem perpetuado os nomes de membros de dinastias regionais no Azerbeijão e na região do Cáucaso que de outra forma teriam ficado esquecidos no tempo. As suas melhores qasidas foram escritas no seu último período de vida, onde expressou gratidão ao Príncipe de Ganja, Shaddadid Fadlun, pelos numerosos presentes que sobraram ainda para o famoso Jami (f. 1492). A poesia de Qatrân segue o despertar dos poetas de Khurasan fazendo o uso subtil da «rectórica floral». Ele foi inclusivamente um dos primeiros, depois de Farrukhi, a tentar pela sua mão a Qasida-i Masnu’i, ‘qasida particular artificial’".
Segundo ainda Jan Rypka quando Nasir Khusraw visitou o Azerbeijão em 1046, Qatrân solicitou-lhe a explicação de uma das mais difíceis passagens pelo divan de Munjik e Daqiqi que foram escritos em Farsi.
Desde o terramoto de Tabriz em 1042 que as qasidas de Qatrân têm sido muito elogiadas e são consideradas uma verdadeira obra-prima.
Natural de Shadi-abad , próximo de Tabriz, no Azerbeijão, antigo território persa, ele foi o mais famoso panegirista do seu tempo no Irão. O seu nome completo, segundo um velho manuscrito escrito pela famoso poeta Anvari Abivardi (529 Hijra cerca de 60 anos depois da morte de Qatrân) é Abu Mansur Qatran al-Jili al-Azerbaijani. Al-Jili identificaria as suas raízes ancestrais de Gilan embora tivesse nascido em Shadiabad. Qatrân identifica-se também como parte da classe dos Dehqan.
Segundo Jan Rypka “Ele canta elogios a trinta patrões. O seu trabalho tem interessado os historiadores, pois em muitos casos Qatrân tem perpetuado os nomes de membros de dinastias regionais no Azerbeijão e na região do Cáucaso que de outra forma teriam ficado esquecidos no tempo. As suas melhores qasidas foram escritas no seu último período de vida, onde expressou gratidão ao Príncipe de Ganja, Shaddadid Fadlun, pelos numerosos presentes que sobraram ainda para o famoso Jami (f. 1492). A poesia de Qatrân segue o despertar dos poetas de Khurasan fazendo o uso subtil da «rectórica floral». Ele foi inclusivamente um dos primeiros, depois de Farrukhi, a tentar pela sua mão a Qasida-i Masnu’i, ‘qasida particular artificial’".
Segundo ainda Jan Rypka quando Nasir Khusraw visitou o Azerbeijão em 1046, Qatrân solicitou-lhe a explicação de uma das mais difíceis passagens pelo divan de Munjik e Daqiqi que foram escritos em Farsi.
Desde o terramoto de Tabriz em 1042 que as qasidas de Qatrân têm sido muito elogiadas e são consideradas uma verdadeira obra-prima.
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