PARTE II
A década da guerra de Libertação, 1970–79, fornece um ponto crítico de referência contra a qual a experiência pós-colonial, é medida em muito da poesia do Zimbabué, particularmente no trabalho de poetas como Musaemura Zimunya, Chenjerai Hove, Freedom Nyamubaya, Chris Magadza e Chirikure Chirikure. A memória de guerra continua a influenciar o discurso político e criatividade literária do pós-independência. Também lidera em que assuntos pós-coloniais modernos rejeitando a doçura que é exigida deles pelas culturas de terror.
Os 1980 são caracterizados pela euforia e a inserção da imaginação de amnésia na consciência nacional. É a década da reconciliação, exuberância, falsas promessas e a guerra civil que poetas escolheram ignorar. É associado com o influxo de capital internacional e das populações do continente. É também um período de boa vontade estendida em que o presidente recebe graus honorários. É um período de recordação do oesta para um movimento político socialista que contou com tanto no leste. Fica a triste promulgação oficial da cultura de PF de Zanu, de intolerância política e violência que levou à contenção, e finalmente, à destruição de Zapu no Acordo de Unidade de 1987. É também um período que prometeu debate vibrante dos meios de comunicação. A voz de Marechera supõe uma importância profética.
Os 1990 desmascaram as armadilhas socialistas de Zanu PF. A década é marcada pela apresentação do Programa Estrutural de Adaptação (ESAP, 1991–95), a seca de 1991–92, o Acto de Compensação de Veteranos de Guerra (1996–97) e o DRC - aventura militar. Os últimos dois tem efeitos desastrosos na economia. A sua descida em espiral dá à luz um movimento vibrante de sindicato, sociedade civil, e movimentos políticos de oposição com que o partido governante tem que contender usando tácticas de infiltração, crueldade, desinformação, assédio e decimação.
Para prevenir articulações do levantar descontente do processo de reforma constitucional iniciado pela oposição, o governo desenha o que foi visto como um esboço defeituoso de constituição. A rejeição da constituição é o começo da recuperação de poder do eleitorado. O milénio é marcado por fracturas do nacional imaginário apesar dos sons agudos de soberania. O que foi reprimido nos retornos de 1980 assombra a nação. Declarações de violência contra os seus cidadãos agora excedem fronteiras geográficas e étnicas englobando a nação inteira. Esta violência é marcada por apreensão arbitrária, desaparecimentos misteriosos e mortes inexplicáveis de dissidentes políticos. Isto é seguido por uma militarização do aparelho de estado e a violência brutal visa os cidadãos comuns durante a repetição em Junho do ano das eleições presidenciais.
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